陪同着他起源修炼乐成《混沌神魔篇》，已经间接的把周天境修炼到了大圆满，所以接下来他的修炼重点就是神窍境。

    只惋惜这个境界基础就没有乐成，自然就无法修炼了，实在是在太泛起后，他对于神窍境的要求太大了，到达了就算是拥有《好事天榜》的他都不能够缔造乐成，不得不把希望放在狠人的身上。

    只惋惜狠人也无法帮到他，只获得了狠人的《吞天魔功》等对于神窍境并没有太大作用的珍贵事物。

    “岂非真的要放弃吗？”叶雏忍不住犹豫了起来，神窍境他并不是说不能够修炼，而是现在的神窍境跟他预想当中的神窍境相差太多了。

    一开始的神窍境只是作为统领众穴道的祖穴功效，可是因为太的泛起，他想要在这里做出改变，所以就在原来的基础上，添加了一个堪称是匪夷所思的设定。

    要知道修炼者的每一修炼都是在逆天而行，之所以如此，就是因为修炼者对于天地灵气的大量吸收而导致的。

    这就好比那句台甫鼎鼎的话：‘天生万物以养人，人无一物可报天。’有些类似。

    实在这句话就是出自台甫鼎鼎的‘七杀碑’，是民间恒久以来流传的一则关于明末农民起义首脑张献忠的听说。听说，张献忠杀人如草，还特别立碑明志，上书‘天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀’，这也就是有名的‘七杀碑’。

    虽然了，也有另外一个说法，所谓的‘七杀碑’上并无‘杀’字，与听说截然差异，实为张献忠‘圣谕碑’上所写也并差异，而是‘天生万物与人，人无一物与天，鬼神显着，自思自量’。

    不外不管是杀气腾腾的七杀碑也好上的‘天生万物以养人，人无一善以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！’也好，照旧圣谕碑上的‘天生万物与人，人无一物与天，鬼神显着，自思自量。’

    实在焦点思想都是差不多，那就是天生万物以养人人无一物可报天，后面的都不外是在此基础上的详细要领而已，一个考究以杀回报天地，另一个则是思想境界，并没有指出详细要怎么做，只是要知道，所以最重要的照旧前面两句话。

    人所获得的一切，都是大自然的赐予，而人行事却无不时时在思量如何利己和对私欲的满足，最终导致对外界太过的索取与破损，效果导致大自然的扑灭。

    就连普通人都是如此，就更不要说是修炼者了。

    究竟修炼者吸收炼化的天地灵气可以说是世界最重要的一环也不为过，这可比普通人的破损要越发的强，而且强的太多了，也因此才有了修炼者是逆天而行这句话。

    甚至就连量劫的泛起也是源自于此，正是因为修炼者对于天地精气的索求无度，导致了天地自然而然的反映，想要一量劫消灭修炼者，从而找回天地失去的天地精气。

    也因此量劫一旦来临，所有的修炼者都在劫中，除非那些实力太高者，不外就算是实力再高，只要一天没有超脱于世界，那就依旧会有更厉害的劫运在等着，好比什么末法之劫、诸神黄昏、世界扑灭重开等劫运。

    所以修炼者对于天地精气的肆意吸收，这才是一切劫运的开始，至于对于天地的破损，也只是在此基础上添加，被天地重点看待而已。

    这就是量劫一致，修炼者无一人可躲避，就算是平时没有对天地举行破损，不跟其他生灵结仇，甚至是自出生起就躲在洞府不外出都躲不外劫运的原因。

    究竟，一点修炼就已经与世界结下了因果，而且照旧最重要的因果。

    而叶雏对于神窍境的设定就是源自于此。

    生灵究竟是世界孕育的，所以一出生就跟世界结下了因果，一旦修炼，那因果就越发重要，所以众生不管修不修练，实在都有劫运，只不外是有大有小而已，不外如果可以做对世界有益的事情，那劫运自然就少了。

    这也是有的生灵可以获得恒久，有的生灵却很短，有的生灵顺风顺水，有的生灵却崎岖不停的原因所在。

    叶雏并不是畏惧劫运，他自然为自己可以变得更强，比劫运更强，并最终超脱于世界之外，只不外不畏惧归不畏惧，可是他并不是那种自私自利的人。

    首先不说他源自与世界，所以对于世界有很大的亏欠，甚至说世界就是生灵的母亲也不而过，这些都可以先不说，可是要知道他最大的依仗，《好事天榜》最重要的就是好事，而好事最大的泉源就是世界的馈赠。

    只有对于世界作出有孝敬的事情，才可以获得好事，而作出的孝敬越大，好事自然也就越多。

    而叶雏对于神窍境的设想，就是要与世界同呼吸，或许说法并不是很正确，可是就是那么一个理。

    世界自然有世界的措施，可以从外界吸收类似天地精气的能量，不管是混沌之气也好，照旧其它的能量，总之世界自然有措施可以吸收到能量，以此来弥补自身的损失，以及生长，而这个历程被叶雏称为‘呼吸’。

    而叶雏对于神窍境的设想就是，神窍境可以跟世界同‘呼吸’，这样一来他就可以从外界吸收能量，而不是从世界当中吸收能量了，如此一来，自然就跟世界清除了最大的因果，甚至就连修炼都不再是逆天而行，而是顺天而行。

    甚至如果可以流传开来，那就不只是接触因果了，甚至可以获得海量的好事，此举绝对堪称是世界开发以来，最大的好事，比起女娲造人、后土化循环，众生立教、讲道什么的要超出太多了。

    这就是叶雏对于神窍境的新想法，一旦乐成，那神窍境不光会成为神元四境最终要的一个境界，甚至会成为他修炼当中最重要的境界。

    只不外乐成后的利益说都说不完，可是那要得乐成才行。

    正因为乐成后的利益太大，也说明晰想要乐成的艰难，甚至艰难到了就连叶雏自己都没有信心的田地，正是因为这个原因，他才把希望寄托在了号称才情古今无双的狠人身上，只惋惜在他说明晰这点之后，就连狠人都自称办不到。

    虽然他对于狠人的这个说法抱有一定的怀疑，心田当中认为对方不是做不到，而不是不想帮他。

    只不外不管狠人是如何想的，他想要大成‘与世界同呼吸’说是痴人说梦都不为过了。

    这也是叶雏如今迟疑的原因所在。